Первое правило: «Ребенок должен знать и чувствовать, что вы его любите».

Никто не должен ругать вашего, ребенка, ему могут сделать замечание что-то рекомендовать, но не ругать. Никакого агрессивного тона со стороны третьих лиц! Если же такое случается, вы отводите ребенка в сторону и хладнокровно разбираетесь.

Итак, мы не шантажируем ребенка и защищаем его от сторонней агрессии – поверьте, этого вполне достаточно, чтобы он чувствовал, что его любят. Некоторые, правда, считают, что лучший способ доказать свою любовь – это «купить» любовь (подарки, уступки, нарушение режима), но это безумие. Любовь – не продается и не покупается, а ре­бенок слишком умен, чтобы не понять, что его подкупают. Он поймет обязательно, даже к  бабке не ходи. Поэтому «по­купка» любви – худшее дело. Скорее, таким образом, вы докажете ему, что вы его не любите.

Таковы ингредиенты: не подкупать, но и не подвергать сомнению, а главное – защищать. Нежность, внимание, сочувствие и так далее – я тут не рассматриваю, считая это естественным и обя­зательным (что является таковым, если для того есть повод, поскольку иногда ребенок расстраивается де­монстративно, и в этом случае, конечно, сочувство­вать ему нужно, мягко говоря, в меру). При отсут­ствии этих ингредиентов в нашем поведенческом сценарии на уважение своих детей нам рассчиты­вать не приходится.

Второе правило: «С ребенком нужно быть че­стным».

То, что детей не нужно обманывать, я думаю, понятно и без доктора Курпатова. Проблема в том, что обманывать ребенка, зачастую, куда легче, чем говорить ему правду. А недоговаривать – как пра­вило, легче легкого. И мы – родители – этим пользуемся без всякого зазрения совести. Но рано или поздно ребенок узнает, что мы его обманывали в сотне самых разных ситуаций, и потеряет то гла­вное, что нас с ним связывает, – чувство доверия. Дети – они пытливы, они будут проверять наши сло­ва на собственном опыте, сличать наши показания с тем, что говорят по этому поводу другие люди. Быть честным и держать данное ребенку слово – это вещь принципиальная. Иначе мы не можем рас­считывать на уважение с его сто­роны, а если нет уважения, то и ав­торитета у нас не будет. Кроме того, если мы обманываем, то и нас можно обманывать… Поэтому если вы начнете некую тенденциозную пропаганду по всему кругу этих этических, эстетических и социальных вопросов, то рискуете создать ситуацию, в которой ребенку, в какой-то момент его жизни, придется выбирать между вами и вашими «принципами» – с одной стороны, и его собствен­ными ощущениями и желаниями – с другой. И тут уж я родителям не завидую...

«Политкорректносгь, объективность и честность» – это, право, неплохой слоган в определении родительской «идеоло­гии». Конечно, это не значит, что мы должны вникать во все подробности, но мы обязаны давать такой ответ на возможный вопрос ребенка по той или иной теме, который, с одной сторо­ны, его устроит, а с другой – не будет искажением истины.